المرجع الإسلامي الدولي
كلُّ إجابةٍ مسندةٌ إلى مُفتٍ معلوم، ومنشورٍ موثَّق، وسَنةٍ معروفة. لا رأيَ خارج السند، ولا إجابةَ دون مرجع، ولا فتوى تُصدرُها الآلة.
دار الإفتاء المصرية، بيتُ الفتوى في مصر، في منصّةٍ واحدة
كيفية العمل
ما يُميّزُ المرجعَ الإسلاميَّ الدوليَّ عن أيّ محرّكِ بحثٍ أو ذكاءٍ صناعيٍّ عام: مصدرٌ واحد، مغلق، موثَّق.
يتعلّمُ النظامُ من منشورات الأزهر ودار الإفتاء حصرًا. لا يتعلّمُ من الإنترنت، ولا يُعدَّلُ بواسطة المستخدمين.
كلُّ إجابةٍ تُنسبُ إلى مفتيها، ومنشورها، وسنتها، لا إلى المنصّة. السندُ للعالِم، والمنصّةُ وسيلةٌ لا أكثر.
إن لم يكن في السجلّ جواب، قال النظامُ ذلك صراحةً. لا تخمين، ولا تهويم.
لماذا المرجع الإسلامي الدولي؟
في زمنٍ تتكاثرُ فيه الفتاوى المجهولةُ المصدر، وتختلطُ فيه الآراءُ بالأحكام، ويضيعُ السندُ بين الأصوات، يبحثُ المسلمُ عن صوتٍ يثقُ به. المرجعُ الإسلاميُّ الدوليُّ يُعيدُ صوتَ دار الإفتاء المصرية، بيتِ الفتوى في مصر إلى موضعه الطبيعيّ: بين يديكَ، مسندًا، موثّقًا، أصيلًا.
أبواب المنصة
كلُّ إجابةٍ مسندةٌ إلى مصدرها، بمؤلِّفها وسَنةِ نشرها.
المكتبةُ التي تقفُ خلف الإجابة
لسنا منصّةً تُولِّدُ الأجوبةَ من الفراغ. هذه خزائنُ الأزهر ودار الإفتاء، تُفتحُ الآنَ لمن يبحثُ عن اليقين.
فتاوى دار الإفتاء الحديثة إضافةً إلى المجموعات الكلاسيكية: المهدية والطبية وغيرها
من الشيخ حسّونة النواويّ إلى الدكتور نظير عيّاد
مجلّةُ الأزهر: قرنٌ من العلم منذ سنة ١٣٤٩هـ (١٩٣١م)
الموسوعةُ الشاملة للفتوى، وموسوعةُ السنهوريّ في ثلاثةَ عشرَ مجلّدًا
موقف المؤسسة
لا تُصدرُ هذه المنصّةُ فتوى. إنّما تُقرّبُ من السائل ما قاله العلماء. الآلةُ ناقلةٌ ومسترجِعة، لا مجتهدة. أنتَ تأخذُ الفتوى من يدِ المفتي وبتوقيعِه، والسندُ الذي يُحتجُّ به هو سندُ العالِم المعروف بذاته ومنشوره وسُنّته.
النظامُ لا يجتهد، ولا يُرجّح، ولا يبتكر. يستعيدُ ما كتبه العلماء، حرفًا بحرف، مع الإسناد الكامل.
لا إجابةَ مجهولةَ المصدر. لكلّ كلمةٍ اسمُ قائلها، ومرجعُ منشورها، وسَنةُ صدورها.
حين لا يكون في الخزانة جواب، يصمتُ النظامُ صراحةً. لا تخمين، ولا استنتاج، ولا تهويم.
نداءُ المؤسسةِ لإطارٍ فلسفيٍّ فقهيٍّ للذكاءِ الصناعيّ
«توظيفُ الذكاءِ الصناعيِّ بشكلٍ رشيدٍ ومسؤولٍ في خدمةِ العمليّةِ الإفتائيّة، بما يُحقّقُ المصلحةَ الشرعيّةَ ويحفظُ الثوابتَ الدينيّة».
الأستاذ الدكتور نظير محمد عيّاد
مفتي الديار المصرية
المصدر: دار الإفتاء المصريةبابان للمعرفة
منصّةُ بحثٍ علميّ
وصولٌ كاملٌ إلى الأرشيف، وبحثٌ متقدّمٌ عبر تسعةٍ وعشرين ألفَ فتوى مع تصفيةٍ بالمفتي والسَنة والفئة والمصدر. احفظِ المصادرَ في دفترِ بحثك، وصدِّرِ الاستشهادات، وتعمَّقْ في كلِّ آيةٍ مع تفاسيرِها وفتاواها وكلِّ من استشهدَ بها.
مرجعٌ لكلّ سائل
لكلِّ مسلمٍ يريدُ جوابًا مسنَدًا: اسألْ بِلُغتِك تصِلْ إليك إجابةٌ من مُفتٍ بعينِه ومنشورٍ مؤرَّخ. اقرأِ القرآنَ وتعلَّمْ تجويدَه. كلُّ إجابةٍ تحملُ اسمَ عالِمِها ومرجعَ نشرها.
أسئلةٌ قبل أن تبدأ
أداةٌ بحثيةٌ مسندةٌ إلى علوم الأزهر ودار الإفتاء — لا نموذجٌ عامٌّ بلا مصدر.
ليست هذه أداةَ محادثةٍ عامة. كلُّ إجابةٍ تُستخرَج من مكتبةٍ محدَّدةٍ مُفهرَسة من علوم الأزهر ودار الإفتاء (فتاوى، تفسير، حديث، فقه المذاهب) ثم تُصاغ مع ذكر مصادرها. أمَّا النماذج العامة فتُجيب من تدريبها دون مصدرٍ موثَّق.
ابدأْ رحلتَك العلمية
أنشئْ حسابًا مجانيًا وابدأِ السؤال. كلُّ إجابةٍ مسندةٌ إلى مُفتٍ معلوم، ومنشورٍ مؤرّخ، ومصدرٍ قابلٍ للتحقّق، عبر ما يزيدُ على تسعةٍ وعشرين ألفَ فتوى، وكاملِ مكتبَتَي الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية المنشورتَين، في مكانٍ واحد.
هذه المنصة لا تُصدرُ فتاوى. كلُّ محتوى مَنسوبٌ إلى علماء الأزهر الشريف ودار الإفتاء المصرية.